山西好风光----清凉圣境 . 五台山

弥陀佛

在大白搭东侧，还有一座高两丈余砖构文殊发塔，外抹白灰，通体白净，状如宝葫芦。相传文殊菩萨显圣遗留的金发，就藏其中。

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文殊发塔前的香火和油灯 。

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大白塔北侧建有面宽五间，高二层的大藏经阁。正中门顶上挂有一块木匾，上有乾隆皇帝御笔绝句一首:“两塔今惟一尚存，既成必坏有名言。如寻舍利及丝发，未识文殊与世尊。”

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现在的大白塔，据专家研究，始建于元大德六年（1302年)，由尼泊尔匠师阿权尼哥设计建造，俗称“大白塔”，将以前的慈寿塔置于大塔腹中。
      该塔工程之大，建造之难，为五台山之冠。
      建成后，最初作为显通寺的塔院，明永乐五年(1407年)，朱棣命太监杨升重修此塔并独立起寺。明神宗万历（579年)，皇太后李娘娘又令太监范江和李友重建。1952年,由人民政府拨款将塔院寺修旧一新。

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毛主席旧居

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至此，夕阳渐斜，层林如染。

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五台山旅游饭店的饭菜价钱较高是有名的，也还不算离谱。但可以找到大排档一类的实惠快餐，还是非常不错的，不会背离摩旅的宗旨。饭菜晚餐之后，早早便休息了。

[ Last edited by 弥陀佛 on 2010-5-22 at 11:48 ]

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当这里微寒的黎明静悄悄的来临，我加了件衣服，便急匆匆地出去拍片，这样的时光不能耽误。
              先试发几张，感谢进来顶贴的朋友分享。

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灿烂的朝阳洒满了大地，新一天的旅程又开始了，先去显通寺，它是圣地中的一颗明珠。

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显通寺位于五台山内台怀镇北侧。
      寺内的七处九会殿，是明代万历三十四年（公元1606）时，神宗命妙峰法师用磨砖砌成的一座华严道场。寺宇规模宏大，为五台山五大禅处之一，寺之历史甚古。东汉永平年间（58～75年）始建，原名大孚灵鹫寺，后魏孝文帝再建，名花园寺。唐太宗时重修，名华严寺。名太祖朱元璋重修后赐额“大显通寺”。后来历经扩建修葺，形成今日规模。
     现为全国重点文物保护单位。寺宇面积8万平方米，各种建筑400余间，中轴线殿宇7座，由南至北依次为观音殿，文殊殿，大佛殿，无量殿，千钵殿，铜殿和藏经殿。

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中轴线上的第四座殿堂为纯砖结构的无量殿，面宽七间，进深四间，总高20.3米因殿内供大光明无量佛（毗卢佛）大铜像，取佛法无量之意，故称为“无量殿”。又因为建筑全部用青砖砌垒雕刻而成，俗称“无梁殿”。
       正面每层七个拱洞门，檐下用砖雕刻成斗拱椽飞等构件。中部三件为枕头券，两边厢为横向竖券，左右山墙为拱脚，各间之间用券拱式门洞联络，顶部为穹窿顶。上部藻井镂刻富。  
      无量殿规模宏大结构严谨雕刻精湛，为五台山明代砖结构建筑的杰出代表。
      因为释迦牟尼成佛之后讲解《华严经》，在七个地方讲了九次才讲完。为纪念佛祖的这项佛事活动，殿前正面每层都辟有七个阁洞。殿内正中供奉着卢舍那佛，背后供着弥勒佛。

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铜殿是全国罕见的文物。该殿高8.3米，宽4.7米，深4.5米，是明万历三十三年（公元1605年）用铜十万斤铸成的。
      据《清凉山志》记载，铜殿是五台山高僧妙峰法师与明朝万历年间，集全国十三省布施，用十万斤铜铸成。妙峰法师曾铸三座铜殿，一在南京，一在峨眉，一在五台山。前两已失，显通寺的这座，是仅存的一例。
     这座铜殿优美的造型，完美的结构，生动的图案，充分显示了我国古代高超的铸造技艺。

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铜殿前原有铜塔五座，暗含五台之意，现仅留下两座，八面十三层，玲珑秀丽，引人注目。

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依阶而上继续前行，山西省五台山中规模最大的黄教寺院-----位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺，为五台山五大禅处之一。
      全寺占地四十五亩，顺山就势而筑殿宇，布局严谨。寺前有石阶一百零八级。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。
    沿一百零八级石阶登高，按照佛家的说法，就把人间的一百零八种烦恼踩在脚下了。

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菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。菩萨顶历史悠久，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，地位极其尊贵。 　　据记载，菩萨顶始建于北魏孝文帝时期，初名大文殊院。据传，唐太宗贞观五年，僧人法云想塑一尊文殊菩萨像，塑工安生前来雕塑。一天夜里，文殊显圣，于长明灯下的蓝光中展示真容，故此寺改名真容院。

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菩萨顶现在占地面积九千一百六十平方米，有殿堂僧舍等大小房屋一百余间，布局结构紧凑而有变化，且均为清朝康熙年间的建筑。  
     全寺建筑大体上可以分为前院、中院、后院三个部分。中轴线上的主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、文殊殿等。两旁，对称地排列着钟楼、鼓楼、禅院等。主殿居中，高大雄伟；配殿位居两侧，左右对称。
     全寺建筑的布局不但中心突出，而且壮观恢宏，加之红柱红墙，金色琉璃瓦，更显得金碧辉煌，富贵豪华，毫不逊于皇家宫室。

小小的院落回廊，这里可谓挤满了游人。

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菩萨顶各主要大殿的布置和雕塑，具有浓烈的喇嘛教色彩。面阔七间的大雄宝殿内，后部供着毗卢佛、阿弥陀怫和药师佛，前面则供着喇嘛教黄教创始人宗喀巴像。
     文殊殿内的文殊像，与一般佛教寺庙（青庙）内的文殊菩萨像不同，它是按喇嘛教的经典规定制作的；头取旁观势，腰取扭动势，发取散披式，同时身挂璎珞，显得特别活泼、生动。两侧墙壁上，还挂着唐卡。
     这里还供着班禅的照片。

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萨顶山门外牌楼上的“灵峰胜境”，文殊殿前石碑坊上的“五台圣境”，是康熙皇帝亲笔题写的。

提示：来五台山游玩摄影的朋友，一定要带足存储卡，和备用电源。我当时带的就少了，后来删那张也心疼。

[ Last edited by 弥陀佛 on 2010-5-22 at 12:19 ]

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菩萨顶东禅院内两座高三米、宽一米的四楞碑上，用汉、满、蒙、藏四种文字刻写的碑文，则是乾隆皇帝的御笔，描写他上五台山的感受。书法圆润流畅，结构丰满雄健，是很宝贵的艺术品。

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五台山旅游，不可能都登上五个台顶，所以黛螺顶是一定要上的。上黛螺顶从山脚下要登1080级台阶，索道车也能通到山顶。
        五台山的朝拜分为大朝台和小朝台，拜过五个台顶文殊菩萨的叫大朝台。在台怀镇黛螺顶上有一个五方文殊殿，殿中供奉着与五个台顶相同的五尊文殊菩萨像，只在这里朝拜文殊菩萨的叫小朝台。