跨省奔袭，漠北雪野，做享受孤独的灵魂骑士

摩旅九原风

怎么发视频？

[ Last edited by 摩旅九原风 on 2015-11-26 at 09:53 ]

凡事要有缘

张老师你可真行。

摩旅九原风

Originally posted by 凡事要有缘 at 2015-11-26 11:51:
张老师你可真行。

呵呵，微信空间里看见你点赞了！#67#

樱花之旅

北国风光，万里雪飘
来吧，漠河，神秘的地方！

摩旅九原风

大卜子村

太行之鹰

喜欢独行的感觉！再来看兄弟。

喜欢你的前方开场白，与影相伴的感觉真好。（前言：喜欢那种在骑行的旅途中，只有自己，不知道自己从哪里来，要到哪里去，与自己并肩而行，与并肩而行的自己共享阳光、共担风雨。）

兄弟在最后露个小脸就更好了。   

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摩旅九原风

Originally posted by 太行之鹰 at 2015-11-30 17:54:
喜欢独行的感觉！再来看兄弟。

喜欢你的前方开场白，与影相伴的感觉真好。（前言：喜欢那种在骑行的旅途中，只有自己，不知道自己从哪里来，要到哪里去，与自己并肩而行，与并肩而行的自己共享阳光、共担风雨。 ...

多谢高兄鼓励，剩余内容正整理上传中——

摩旅九原风

大卜子村，蒙南方言中“卜子”为“坑”意，村子地形近似“大坑”、边缘高中间凹而来。南与丰镇市，西与卓资县毗邻。1917年最早有石、罗两户垦荒于此，后提亲携友垦荒耕种，逐步形成村落。地势高，站在山顶，纵目远望，集宁区、平地泉、黄旗海、土贵乌拉尽在眼中。因地势高所以地下水匮乏，但在村东三公里坡梁处有一温水井，井水清澈甘甜，温热绵软，尤其是熬出来的小米粥，粘香幽幽。村东南方向，有一道“枯树沟”，沟深树密，解放初期在剿匪战斗中有解放军战士牺牲于此，上世纪七十年代常在沟里举行清明祭奠英烈忆苦思甜悼念活动。

@笨笨@

太赞啦...............................

冬天去漠河，佩服。

楼主，最好能将你跑的路线和路况发一下。兄弟我明年计划也走一趟。

摩旅九原风

本来是视频，不会发视频只能发两张截图啦！

冷不归

为你点赞，佩服你的勇气

摩旅九原风

冰封雪覆，一路所遇之人甚少，一直都未能找个给自己拍照的，其实内蒙与山西始终都有着千丝万缕的关系，尤其蒙南、晋北一带，多数内蒙人的祖先是“走西口”的山西人。当年提亲携友，携家室、带籽种，肩挑背驮，经过得胜口，在内蒙茫茫荒原上择地定居，形成了村落，用血汗刨垦出一片生息。
途中经过三股泉村，石头上的刻字是：固尔班布拉格乡 三股泉村。
三股泉村由村中有三股汩汩流淌，四季不竭，旱涝不衰的泉水而来。这三股泉水属于深层裂隙泉水，基本不受降雨量的影响。三股泉村依山而建，背风向阳，从辽太宗耶律德光开始，三股泉就有一支1200多人的部族军屯驻于此，《辽史•卷三十五志》中记载“著籍皇府。国有戎政，量借三五千骑，常留余兵为部族根本。”部族军是契丹、奚和其他游牧民族以部落为单位组成的军队，担负环卫腹地和拱卫国都的任务。他们分地游牧，战时聚合出征，基本上保持原来部落兵民合一的传统。与屯驻在今丰镇隆盛庄一带的另一支部族军遥相应接，负责对西京（今大同市）协防任务。三股泉水以其源源不竭之流能满足1200多人外加马畜的饮用需求。后元朝、清代都有大批军戎屯驻于此，至今北面背山向阳那一部分仍有营子之称，村民们在盖房修舍掘土开槽时常能挖出青砖彩瓦的残迹，周围壁垣遗有营垒之痕。千年以来，这口渊源甘泉滋养着这一方水土，滋育出无限生息。
在三股泉村西山坡上曾有原属正红旗管辖的乌申头如庙，乌申头如庙建于清朝初期，有大小三座独宫，香火兴盛时有二十多名喇嘛，香火地50来顷。曾有一喇嘛用自己所学的蒙藏医药医术治疗民间百病，用针灸和口服药配合使用的方法专治风湿性关节炎等，远近闻名。开垦牧场后牧民北迁。民国十年（1921年），庙迁走，部分喇嘛还俗。如今遗有三处石堆，环形累叠，码放规整，四周留雕刻着兽头的一米五左右的方形石柱四根。

摩旅九原风

“闯关东、走西口、下南洋”，堪称中国近代史上三次大的人类迁徙。“走西口” “哥哥你走西口，小妹妹我实在难留……”这首苍凉凄婉的山西民歌《走西口》，久为人所熟知。“西口”，是指河北张家口以西的长城沿线关隘。流民走过西口，过了长城，就可以到达蒙古草原及河套一带谋求生计。在那个逝去的年代里，“走西口”成为华北流民西进求生的代名词。
通向西口的路并不好“走”，随时可能遇到意想不到的状况，特别是土匪当道，丢掉性命的人不少，沿途白骨累累。山西北部与内蒙隔河相望的小城河曲至今仍保留着一个风俗，每年农历七月十五，都要在黄河上放上365盏麻纸扎成的河灯，代表着所有客死的孤魂，祈望他们能够回乡……
1691年(康熙三十年)后，清朝连续对准噶尔部用兵，为就地解决粮草供应，在蒙古地区“募民田作”。清政府在内蒙古草原上圈占的大片牧场，都亟须汉人去耕作。流民于是有了“用武之地”。康熙、雍正以来实行积极招垦政策，给流民以取得土地所有权的机会，有一部分流民从而获得小块土地。
农业之外，值得一提的是，在庞大的“走西口”队伍中，还始终活跃着一批商贩。旅蒙晋商巨擘“大盛魁”就是这样由肩挑小贩起家，直到发展成为对蒙贸易的最大商号。无能力独立经营者则因熟悉路径，深谙口内外行情，常常为大商人、商队、商铺当伙计，运送货物，挣卖命钱。
“走西口”流民潮持续了300年，他们入乡随俗，“衣蒙服，习蒙语，行蒙俗，入蒙籍，娶蒙妇”，过起了“蒙化”的汉族生活。

摩托love

#14#跟着美帖.赏美景。

摩旅九原风

返程中天气阴晦，冷风顺着领口无孔不入地往头盔、衣服里钻，伴着单调的呜—呜—的声响，灰白的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气，或者说是死一般的沉寂。

摩旅九原风

萧索的村庄

28军

Originally posted by 摩旅九原风 at 2015-11-23 07:41:

很大，28军应该是前旗老刘吧#27#

前旗我有许多战友是哪里的。应该是坦克7师27团。

yushengqing

以前我也喜欢冬天出去跑跑，最远正月去过忻州。现在不行了

摩旅九原风

从去年冬天收车后就一直没跑，冬去春来，露个脸吧。

NBT

支持。