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发表于 贵州省 2015-8-18 02:56
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我们经过许多村庄,有几个给我印象深刻。月亮山区生活着一支现今依然保留着古风的苗族群落。在加车,加水,芭莎(大寨,不是开发得颇具现代的芭莎,下同)三个村庄,我都入户去看一看,用我的苗音的话语跟他们交流,除了个别词汇能相互听懂外,绝大部分都不懂。这三个村子还保留着炼制蓝靛染布的传统工艺,还听到久违了的锤布声。在芭莎,正值中午,整个寨子的锤布声此起彼伏。加车的生活状况最好,加水次子,芭莎最次。我进入芭莎两户人家,一楼的地面是泥土,且凹凸不平,中间一个火坑,一个撑架,靠壁处有一个灶台,火坑是煮饭炒菜,土灶是煮猪食,四壁悬挂一些农作物和劳动工具,跟八十年代我家一个样。我们经过的地方,苗族村寨都居住在高山半腰上,而侗寨大都坐落在山洼里坝子边。从江县的占里村,侗寨,户数百五六十,坐落在一个山洼里,四周的山岗上,古木茂密,民风淳朴,有很多文章已详细介绍,在此写两点:一是占里村从1955年到2005年的五十年间,人口自然增长率为零,整个村子基本是吴姓,男不外娶,女不外嫁,男女均可继承家产;二是以歌唱形式,规定一些比如婚嫁、治安、环境保护等制度(村规民约一类)。我们在村子里以米粉充当中午饭时,第一次看到喂养牯子牛的状况。在鼓楼边,有一栋一层的木房子,外面看不出是牛圈,里面有一七十多岁的老人坐在凳子上,精神矍铄,穿着干净利索,正在喂一头健硕的牯子牛。老人抓出一小把草,挽整齐,往牛嘴里放,这样一把接着一把的喂。牛圈里非常干净,闻不到一丁点的牛粪味,更奇的是圈里安装有两扇电扇,一扇是吊在圈上,对着牛在扇风,一扇安放在门口,对着喂养人在吹,门口的壁板上还放着几罐浸泡药的酒。老人话不多,了解到这头牛是七八十户人家在供养,专人喂食,除了草之外,每天一斤米的稀饭,还有半斤药酒,一般都拉到其他村寨打斗。 |
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