冬日: 从户县到重庆的单人独骑之旅（附出行总结）

是无等等

而拜佛，烧香，磕头的事我是很少为之。大多时候只是随心境而由之。人年轻时喜欢的是热闹，中年时候比较孤寂，而人老了最怕的却也不例是孤独和寂寞。然而每个人却都不得不面对孤寂。

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我很喜欢这一方小院，有两三好友围桌而座，一壶好茶，品味人生，岂不快哉？
这方小院的下面就是嘉陵江。

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有个朋友说，经常出去旅行的人都是内心孤独的人。我不知道对否，但我相信至少这些人都是有理想的人，有追求的人，不甘于浑浑噩噩虚度光阴的人。

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我喜欢顺其自然，喜欢随遇而安，不喜欢争权夺利，争强好胜。
世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。乾坤静中心似水，岁月深处是清欢。

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我见过几句楹联：
1、我若真灵，也不致手渐渐残，皮肉点点落；汝当顿悟，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。
2、事在人为，休言万般皆是命；境由心造，退后一步自然宽。
不知道你该怎么想？

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总体来说，这个禅院还是比较大的，巍峨壮观，香火旺盛，善男信女众多。这也是磁器口为数不多的几个庙宇中最大、最有名的一个。

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宝轮寺

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从宝轮寺出来，继续逛磁器口。
吊脚楼：
来自百度：一江两溪三山四岸的地理条件，造就了丰富的吊脚楼景观，她与四合院民居反映北京人的大气和安稳，与石库门建筑反映上海人的精细和开放，显然很不相同。今天，吊脚楼不再是重庆人居住的处所。而磁器口吊脚楼，作为生态符号的建筑形式，供人们观赏回顾，透射着老祖先顽强的精神和不屈不挠的意志。

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少妇尿童雕塑
来自百度：少妇尿童雕塑在磁器口宝轮寺下面金碧桥边的画家村，一个雕塑十分惹人喜爱，它就是有名的"少妇尿童"，伴随它的是一个在磁器口流传了数百年的"护龙水"传奇故事。相传，明建文帝朱允文避难来磁器口宝轮寺时，因长期风餐露宿，奔波劳累，又惊又吓，患上了哮喘、劳损、风湿等病。因其四叔永乐皇帝朱棣派人到处追杀他，他便不敢寻郎中看病买药，十分痛苦。一天晚上，有神仙托梦给建文帝，饮七岁童男小便可免除其痛苦。于是建文帝第二天便出庙暗暗访查，刚从宝轮寺下来到金碧桥边时，正好见一少妇在抱小男孩屙尿，建文帝手持缘钵向前询问，得知该男孩正好七岁，便说明来意讨要童尿，少妇爽快答应。一碗童子尿喝下去，建文帝顿感神清气爽，恼人的哮喘、劳损、风湿等症一扫而去。此事一传十，十传百，不久人们都知道童子尿能治百病了，一下减轻了百姓许多痛苦。后来，人们才知道那个讨要童尿的和尚原来就是真龙天子建文帝，大家便习惯上又称童子尿为"护龙水"了。

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去文昌宫途中。从这里开始，磁器口仿佛又幽静起来了。我喜欢这里的花花草草和相对寂静的环境。南国和关中的冬日大不相同，还是一片满目苍翠

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文昌宫。现在仅剩下这个孤零零的庙门了。

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门前有建文帝的塑像。对面是嘉陵江

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眺望嘉陵江。

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和嘉陵江亲密接触是必不可少的。下到了嘉陵江边。冬日的渔船上也很冷清，上面还有几个人，莫非这里也是他们的家？我不得而知。船上的老者在孤独的眺望远处，不知道他在想什么？

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今天就发到这里。啰啰嗦嗦只为记录下当时的心情罢了。

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ZKX 发表于 2016-12-29 19:26
冬季摩游，冷并快乐着，祝返程一路平安顺利。

谢谢朋友。已平安返回。

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重庆磁器口制陶的手艺人。在磁器口吃了一碗正宗的重庆酸辣粉。量很少，不过味道真的很好吃。

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逛完磁器口，准备去白公馆玩。在这里由于路不熟，问了当地的管理人员，带袖标的，问了好几个，他们都却说去座摩的吧。摩的10元1人。问有没有公交，他们都不说，我不知道这究竟是怎么回事？磁器口的管理人员和这些摩的有拉扯？我想应该是有公交车可达的，所以又问了一位市民，他说可以座公交车，只倒一趟车就可到，比较方便。于是乘公交车去白公馆。

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自由的旅行 发表于 2016-12-29 20:42
说得好

谢谢朋友。

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被关押杀害的部分烈士塑像。