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色拉寺我没去,看了大昭寺和哲蚌寺,它对我没有多大吸引力了.
但它的旁边有座天葬台,这也是很多人倍感神秘之地.
我仍没有去,它对我来说也没吸引力.因为过去看过.
也不希望阿芳看到那种血腥恐怖的场面.
这是藏族人最主要的安葬方式,包括一些藏族干部也是这样安葬,但由于西藏现在的开发,生态平衡在退化,天葬以后可能会变得越来越麻烦了,以后尸体无鸦鹫可食的场面,将会越来越常见.
而尸体留下剩余,对藏族人来说是非常不吉利的事.
天葬的意义除了人随鹰飞上天堂,还有另一层更重要的意思,把尸身施于自然,和佛教先师舍身饲虎的意义相同,这是每一个信教的藏族人必不可少的最后一件大事.
天葬台通常设在野外偏僻之处,多在一些孤高的山崖和山坡上,背后是玛尼墙和重重叠叠无数飘扬的经幡阵.
在半月型的玛尼墙前面,有一根木柱,这通常是悬挂头发辩子之用,因为藏民多是长发,且鹰不食.
天葬台地面满是枯白焦黄的辩子和带血的手套,还有血迹斑斑的刀,斧,石块等.
木柱的前面,是三快形似澡盆的,四沿雕有六字真言的椭圆形大石台,中间的最大,有一人之长,两边略小,大小相等.台面中间下凹,以防血肉外溢.
石台的前面,就是悬崖或坡底.
尸体由白色藏被包裹,天葬开始的时候,亲属闲杂人员避开,外人不许观看.
天葬师多是职业性的,并且多是世袭,是藏族中地位最低的人,多是他们的祖先犯过大错,才被贬为天葬师.
将尸体放上石台,按一定刀法将尸肉分解成块,骨头用大锤砸碎,和着血水拌上糌耙,头颅用布包着砸烂.
继而,桑烟四起,平安符雪花一样飞扬,喇嘛頌经声声,鸦鸷看到听到这些信号,前赴后继的成群结队飞来,争先恐后的啄血叼肉,吃得一干二净的时候,天葬就结束了. |
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楼主: 唐古拉山
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